严新老师：心若止水，雅心自生
🕯️ 文 / innerclarity.space 灵性编辑部
“心诚则灵”不是口号，而是气功修炼中真正的“根本法”。严新老师用“蓝田种玉”与“释迦拈花”的故事，讲透了什么是真正的气功心法。
一、严新是谁？
严新老师，是中国当代著名的气功实修者与研究者，曾在20世纪80年代广受瞩目。他不仅在气场传导、自发功演示上有深厚造诣，更以其对传统文化的尊重与对“心法”的强调，被视为“以德养气”的代表人物之一。
在他看来，气功并非特异功能的展示，而是“做人、修心、养性”的过程，是古老智慧对现代人身心的一种深度调节方式。
二、“心若止水，雅心自生”：修炼者的第一课
严新老师常说：
“自发动功的朋友，要学会调整急躁、矛盾、不容人的心态，把心调到止水明镜、太空山谷的层次。”
这不仅是修气功的建议，更是一种精神修养的方向。
- 你若心急易怒，即使能量开发，也会情绪失控；
- 你若胸怀狭隘，一旦气起动，就会手舞足蹈、无法自控；
- 唯有内心宁静如水，才可调节如浪如潮的气感，使其化刚为柔、化乱为舞。
三、释迦牟尼“拈花微笑”的启示
在佛经记载中，释迦牟尼曾在灵山会上“拈花示众”，众弟子不解，唯有迦叶尊者“破颜微笑”。
这不是偶然。
- 若迦叶心浮气躁，他不会微笑，而会惊呼或哭笑；
- 若他未曾修心炼性，他也承受不住加持时那股“清净大光明”。
“破颜微笑”，正是心与能量和谐共振的外在显现。
严新老师借此提醒练功者：“真正的觉醒，不在轰轰烈烈，而在细微处见性。”
四、自发动功，需要的不仅是气，更是德
在讲座中，严新老师指出：
“气功不只是锻炼身体，它是技术与德性结合的艺术。自发动功，是内功显现的外化过程。”
一个没有良好品德基础的人，即使功法再好，也可能被能量反噬。
- 如果你练功时狂笑、痛哭、大吼，那不是‘通了’，而是情绪未调；
- 如果你追求“神通显化”，而不自省自修，那迟早会走偏。
严新老师提出——要像古人那样“以众为亲，以众为师”，反省自己的孝道、德行、人品，气功才有根基。
五、“心诚则灵”的本质，是将私欲化为众善之愿
练气不是练欲，不是为了个人神奇或逃避人生，而是：
“将狭隘的个人欲望，化为‘天下为公’的愿心，将混乱的情绪，化为清明祥和的流动。”
当一个人的心中不再纠结于名利是非、酒色财气时，
当他面对“喜怒哀乐、悲恐惊”仍能淡然如烟，
那便是真正的“心若止水，雅心自生”。
六、自发动功与艺术、音乐的融合
当你的功修入微，气在体内激发，却由心调节，你的动作将变得柔和、优美，宛如舞姿。即便有声音发出，也会调节成自然旋律。
正所谓：
“无声胜有声，大道无音，大德如乐。”
气功到极致，是舞，是诗，是礼，是乐。是生命自觉与宇宙节奏的共鸣。
🧘 写在最后：修行，不在于能量有多强，而在于你能否安住其中
自发动功不是目标，而是提醒我们：
- 情绪还需调；
- 德性还需养；
- 身心还需静；
- 世界还需我们以清明之心回馈。
愿我们都能以蓝田种玉的诚意、迦叶微笑的智慧，走好每一段修行路。
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📩 篇后附言：关于严新老师的近况
严新老师自2000年后逐渐淡出公众视野，在中国大陆再无公开活动。据传，这可能与彼时气功在国内遭遇政策打压、整体环境转变有关。
也有说法称，严新老师现旅居海外，可能在美国继续修行或低调授徒。具体情况仍未可知。
如果您或您身边的人知悉严新老师的近况、学术延续或精神活动的踪迹，欢迎通过 innerclarity.space 向我们匿名留言或报信。我们愿意以尊重、客观的立场，继续记录与传承严老师留下的气功思想与人文精神。
在当今这个身心紊乱、信仰稀缺的时代，我们衷心期待这位曾引领八十年代气功热潮的精神导师，能再次发声，为混乱中的修行者带来智慧与方向。