幻象与真相

关于真相揭示与幻觉辨析的探索
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1】幻象的开端,初转第八意识-1.3

作者:Lucy Lee 湛蓝星球童话 2022-10-13 23:22 发表于台湾。 👥『无间之心』编辑部整理。 (三)从合一状态转出之后都是幻境 ——选自《唯识真义》 当意识从合一转出, 它便踏入了自创的幻境。 此后的一切——感知、体验、甚至宇宙,皆是梦境。“我从整体转出,只为感受‘单独’。 这一转身,我进入了自己的幻境。”✦ 分离的幻象 第八意识虽纯净,却已是幻境。 为何?因为生命的真相是合一, 任何“我”或“感知”的觉知,皆偏离了真相。 * 我从未真正离开合一,却转身感受“独自”; * 这一转身创造了我的感知,我的幻境; * 下方的宇宙,只是这场梦的舞台。 ✦ 一切体验皆虚幻 每一个念头、每一种感受、每一个世界, 皆是意识为探知“分离”
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1】幻象的开端,初转第八意识-1.2

作者:Lucy Lee 湛蓝星球童话 2022-10-13 23:22 发表于台湾。 👥『无间之心』编辑部整理。 (二)无染的第八意识,空、无的感受 ——选自《唯识真义》 「我现在说的是《唯识》的道理,从整体合一的状态开始讲述唯识。」 当个体意识从整体合一的源头转出之时,一个全新的感知状态开始浮现。这种感知,并不是通过身体或五官所获得的,而是一种「空、无」的体验:没有形体、没有范围,却是真实存在的觉受。 在整体合一之中,我们并不会有“感知”——那是一种无意识的永恒静默,是所有生命的原初状态。而当意识开始分化、自我诞生,便产生了个别的“第八意识”,也就是阿赖耶识。 此刻的阿赖耶识尚未被染污,尚未带有任何记忆、经验或业力的痕迹。它是一种初转状态的清明,是个体从整体“现出”但尚未进入物质宇宙的那一刻。 在这一状态下,意识仍未投胎于物质层面,
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1】幻象的开端,初转第八意识-1.1

作者:Lucy Lee 湛蓝星球童话 2022-10-13 23:22 发表于台湾。 👥『无间之心』编辑部整理。 (一)个别意识的「感知」 ——选自《唯识真义》·意识旅程的起点 在最初的状态中,所有生命原本是一体的整体意识——没有界限、没有个体、没有主客之分。这是一种纯粹的空性状态,不存在“我”去感知“世界”,因为一切都是合一的本源。 然而,当这整体中的一部分意识开始“转出”,想要以“个体”的形式去观察、去体验,就产生了“我”的幻觉,也诞生了所谓的“感知”。这就是我们所说的第八识(阿赖耶识)——个体意识的起点。 此时的感知,还不是眼耳鼻舌身意的五感六识,而是一种更深层次的觉受,一种不需要借助任何媒介的直接体验。这种体验是无声的、无形的,是意识对自身的一种原初觉察。 但也正是在这一刻,
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《唯识真义》

作者:Lucy Lee 湛蓝星球童话 2022-10-13 23:22 发表于台湾。 👥『无间之心』编辑部整理。 《唯识真义》导航目录 1. 幻象的开端,初转第八意识 (一)个别意识的「感知」 (二)无染的第八意识,空、无的感受 (三)从合一状态转出之后都是幻境 (四)成佛就是回到整体合一的真实状态 (五)所有转出的单独意识都重叠在整体宇宙当中 (六)有关从第八意识的角度所看待的一些问题 —————— (一)从肉体意识(第一至第六意识)当中醒来 (二)地球人类肉体的频率被调得很低, 因此很容易与本体意识切断 (三)回到第七意识 (四)第七识也可以称之为「灵魂」 (五)第七识可以同时全部一次感知所有在这个宇宙的投胎转世 (六)所有的意识层面都没有分别,都是一体 —————— (一)第七意识从心脏中央入胎 (二)
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驱魔人实录-12

驱魔人实录(十二):神龙出世与人类天命的回归 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文为《驱魔人实录》终结篇,作者大胆揭示灵界所见、天地所感,将国家命运与个体修行融为一体,呼吁读者守住正念,迎接光明时代的来临。 1|愿力与陷阱:那些你曾发出的“心愿” 灵界最微妙的一条法则是: “你愿望什么,魔就投喂什么。” 若你渴望天堂、升天、完美彼岸……天魔就化身为你心中的“神”,用温柔的面孔引你入局。 而你,甘之如饴、自愿献出命宝、心甘情愿为它效命。 很多修行人,到最后才惊觉: 原来我修了一辈子,信的不是佛、不是基督、不是耶稣,而是一个会变化伪装、善于引诱的“魔”。 你想起《金刚经》说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道”, 你想起《坛经》说“自心归依自性,是皈依真佛”
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驱魔人实录-11

驱魔人实录(十一):末日的真正根源,不在天外,而在人心 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文为《驱魔人实录》最终章,综合宇宙法则、人类危机与灵性修行的本质,揭示“末日论”的真相与迷思。全文观点来自作者个人修行体悟,仅供读者理性参考。 1|我为什么回来继续写? 很多人私信我:你去哪了?为什么中断?你说的“灵界真相”还没说完。 我其实很纠结。 我说的这些话,没有门派、没有名师印证,只是一介无名修行人的体悟。 在这个讲名号、讲流量的世界里,我知道我的声音微不足道,甚至容易被误解。 但我还是回来了。因为: “我要对得起自己曾经发的愿。” 我愿意把这些,尽我所能说完。 哪怕被人骂作神棍,也希望有一两个灵魂因此觉醒、避开陷阱、回到正道。 2|宗教与“天魔”的影子 我从不轻视佛法,相反,我最推崇真正的佛法。
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驱魔人实录-10

驱魔人实录(十):诛妖后的反思——修行,始于做人 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文为《驱魔人实录》终章,记录白象事件的尾声、灵性世界的“止恶”之道,以及作者对现代修行者的忠告。愿读者以理性思考、自主判断,观其所感、察其所悟。 1|洞中斩妖,烈火中落泪 我站在黑暗的古洞口,杀气冲天而上,红光刺破乌云。此处,正是“煞气”之源。 走进洞中,一声惊天兽吼炸响,压力如山压来。我开启天眼,一双血红巨眼在黑暗中凝视我。那是一只巨大的白象灵体,愤怒如火,咆哮如雷。 我拔身而退,于山谷中与它交战。 这是我从未经历过的灵界之战。我最终将其制服,烈火围绕,它痛苦挣扎,而我却在心中接到灵界的指令: “立即诛杀。” 2|象泪如雨,人心难安 我看着它,在灵感中与之交流。
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驱魔人实录-9

驱魔人实录(九):暴雨雷鸣中的幻象与真魔 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文记录修行者深入原始森林、直面“天象幻化”与深山妖物的真实经历。内容融合灵性直觉、能量对抗与境界破幻,为我们揭开修行“实战”的一面。 1|原始森林:进入深处,天变地暗 我们沿着原始森林中一条隐约可见的小路缓缓前行,地面布满了多年积累的枯叶与树枝,脚下沙沙作响,惊起一两只小动物仓皇逃窜。抬头望天,只见头顶早已不再是晴空,而是一片压抑的乌云。 “这天怎么说变就变呀?”小木惊讶地说。 “我们得快点走,马上要下大雨了。” 雷声渐近,气氛愈发凝重。 2|闪电、狂风、幻象初现 就在我们攀上一块开阔的高地时,雷声在头顶炸响,电光划破天际,狂风骤起,小木吓得躲到树下。我望向乌云翻滚的深处,竟然清晰地“看见”一位白盔白甲、金光四射的“天神”,手持巨锤,神态威严! 普通人看到这一幕,也许会跪下顶礼膜拜。
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驱魔人实录-8

驱魔人实录(八):传承的代价与山中妖踪 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文结合一位长期修行者的亲历,从家传法术的阴阳失衡说起,带你探寻唐加村山林深处的煞气之源——一个人性与灵界交织的故事。 1|饭后的谈话:法术,能不能传? 晚饭后,小木终于鼓起勇气向父亲提出帮我的“堂弟”看病一事。 族长沉默许久,最终答复:“若是外人,我不接。但既是你朋友,也只能说……我治不了。” 失望之余,小木满怀歉意地安慰我。其实我并不意外。 因为,通过之前的“气触”我已确认:这位老族长,并非那道冲天煞气的源头。 他的法门重术、偏气,修的是“气功式”的内炼,并不具备操控灵界“阴兵”的能力。也正因如此,他身上虽有法力,却显现出典型的“气伤后遗症”——偏瘦、残疾、寡言。 我心中清楚,这一家所承载的“
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驱魔人实录-7

驱魔人实录(七):走进唐加村,意触交锋 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文继续记录在云南象山灵地的调查过程,描述一次灵性“意触”的真实体验,展现出高阶修行人在看不见的战场上,如何“无形交锋、无声胜败”。 1|我终于走进了唐加村 带着前几日的线索与疑问,我决定亲自踏进这个传说中的村落——唐加村。 传言中,这里代代相传道术,族长世袭修法,“不轻易外传、不轻易接人”。 村民对我保持警惕、戒备甚至敌意——他们不欢迎陌生人,也许是因为过往的族仇与灵性传承使然。 我转了一圈,毫无收获。 那一刻,我明白:要想接近真相,不能从村里破口,得绕道入心。 2|小木,一位意外的知音 我从老庄口中得知,族长的小儿子名叫小木,是一位在县城任教的语文老师。 我决定尝试从他入手——也许,现代教育能为我打开一扇窗。 我以“家族灵异病”为借口,拜访了小木。我们约饭,聊天,
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驱魔人实录-6

驱魔人实录(六):象山红光下的“血地记忆” 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文记录一段“野象湖”深山中的真实经历。在旅途与修行交汇的过程中,我们看到的不只是灵异现象,而是人性、历史与能量的长期共鸣。 1|旅人、茶与午夜山光 你有没有过一种体验—— 明明是在旅行,却好像走进了某种“安排好的考验”。 在云南深山,原本只是一场自驾的休闲旅行。主人老庄待我如宾,竹楼、鸟鸣、星月与清茶,恰似世外桃源。 然而,在午夜独坐院中饮茶时,我望见远山一抹红光冲天而起。 煞气之重,直刺心魄。 我知道,灵界的某种“邀请”开始了。 2|不肯说的“唐加村” 第二天,我请求老庄带我前往山中查看那片红光来源地。 他一开始迟疑,最后答应——但特别叮嘱: “你一定走右边那条小路,不准穿过‘唐加村’!” 我不解,老庄只是摇头,说:
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驱魔人实录-5

驱魔人实录(五):野象湖下的红光与山中的“煞气” 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文取材自真实灵性经验,建议读者以开放与理性的心态阅读。不是每个故事都要“信”,但每段经历都可能唤醒你对生命真相的新感知。 1|一个本该放空的旅程,却唤醒了灵性的警示 这原本只是一次自驾旅行。 我选的是云南某片尚未商业开发的原始林区,风土淳朴,少数民族仍保留着传统的竹楼和生活方式。那里远离尘嚣,宁静得让人误以为世界从未喧嚣。 我在一本航空杂志里发现了这个地方,当时心中一动: “真想静静住上十天半月,不带任务、不谈灵界,只为感受大自然。” 终于,我如愿来到了这里。主人老庄和他老伴是本地的少数民族,住在幽静的山脚。他们淳朴好客,我在竹楼上沉沉入眠,久违地感受到真正的宁静。 但事情,并未如愿那么简单。 2|深夜茶香与山中红光 那晚,我在半夜醒来。小便之后,回房前随手倒了杯茶,坐在院中仰望星空。 夜深山静,万籁无声。 忽然—— 左侧的山中一道红光冲天而起! 一闪即逝,却煞气逼人! 我瞬间警觉,用“
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驱魔人实录-4

驱魔人实录(四):走向正气的六步修行法 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文为灵界工作者多年来的经验总结,结合实际案例,提出一套无需仪式、不依赖外人,仅靠自身修持与觉察的“自愈之法”。 从“被动驱魔”到“主动发光”:你的转变可以开始了 许多人遭遇灵性困扰,第一反应是:找法师、求神通、请人帮忙。 但你是否想过:真正的转变,应该从自己开始? 本文继续讲述一套完全自我修行、自我净化的六步法门,带你回归心的中心,守护内在的光明。 🪷 第一步:去心魔(根本) 真正的“中邪”不是因为你体质弱,而是因为你内心对“鬼神”“通灵”“神秘事物”有执着与幻想。你越沉迷、越畏惧,它们就越容易靠近。 你要做的不是“斗法”,而是断念。 * 不再幻想靠咒语保平安; * 不再沉迷佛像、神话、算命、灵修小圈子;
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驱魔人实录-3

驱魔人实录(三):真元之力与生活中的“驱魔修行” 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文根据一位长期从事灵界净化工作的修行者的实践经验整理。内容不提供医疗或宗教建议,仅供读者从灵性视角反思自身状态、守护本心。 你知道吗?你体内有一种无法夺走的“阳光之力” 每个人一出生就拥有一股“阳刚之气”——它是我们的灵魂之根,是我们敢于保护家人、正义感爆发、挺身而出时的力量之源。 我把它叫做“真元”。 它不是神赐予你的,也不是谁教给你的,而是你本有的。 它不会因为你犯过错而消失,也不会因为你“没有信仰”而变弱。 你路见不平拔刀相助时、母亲为子冲上猛兽前时、烈士赴死时……那一刻发出的光,就是“真元”之光。 这些光,妖魔最怕 为什么有的人一靠近就让人觉得安心? 为什么有的人身边“灵体”近不了身? 那是因为他身上的“真元之光”——是灵界中所有低频、干扰性灵体的克星。 我亲历过无数灵异清理,有人花钱驱魔却反复被附,有人根本没做仪式却百邪不侵。后来我明白:决定力量大小的,
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驱魔人实录-2

驱魔人实录(二):三类“仙”的真相与自我保护的起点 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文根据一位长期处理灵界干扰的修行者亲身经历整理,旨在帮助更多人看清人间“附体”现象的本质,并学会在现实中以正心正念保护自己。 一、并非所有“仙”都慈悲:三类灵体的真实面貌 在灵界工作的这些年里,我接触过各种“仙家”。很多附体者(被称作“弟马”)对自己所接触的“仙”深信不疑,殊不知其中有的正在悄悄掏空他们的精气神。 1️⃣ “魔仙”:吸食精气,只为成魔 这类“仙”最为危险。他们不在乎香火,也不图信仰,而是以迅速吸干人的精、气、神为目的。一旦弟马元气枯竭,他们甚至会控制其灵体,让其成为“魔兵”,不断吞噬他人能量。 修行界流传的“五百年雷劫”传说,正是对这些“成魔者”的自然天谴—
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驱魔人实录-1

驱魔人实录(一):从灵界真相,看人间修行的根本 🕯️ 文 / 一位灵界观察者 📖 本文摘自一位多年从事“灵界清理”工作的修行者之亲历,旨在揭示诸多不为人知的灵界现象与人类修行误区。我们鼓励每位读者以理性、开放的心态阅读,同时回归自己生命的真实经验中,自主判断。 你相信这个世界上真的有“妖魔”吗? 我是一个“驱魔人”,也是你可以理解为“灵界的清洁者”。二十年来,我亲眼所见、亲身所感的,不是想象,而是实践中的灵界实相。 很多修行人一心求“灵通”,盼“开天眼”,结果运势反而越来越差,灾病越来越多。你真的确定,这些真的是“消业”吗? 灵界的基本法则:神归神道,人归人道 “神归神道,人归人道,各行其道,乱道天诛。” 作为人,我们的修行应回到本分,把人做好,而不是妄图超越人的道、执着灵界力量。 慧命为何如此重要? 慧命,
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《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 12-结语

第十二篇|真相四:修罗世界与天魔科技 作者指出,近年来人类社会的动荡、病毒、战争、极端天气、精神疾病的暴增,背后不仅是物质层面的因果,更可能是“灵界势力”集体出动的结果。 他提出一个颇为震撼的观点: 人类正处在“修罗世界”与“天魔科技”的双重干扰下。 什么是“修罗世界”? 在佛教与道教传统中,修罗是一种介于神与人之间的“战斗灵体”,拥有极强的欲望与攻击性。他们以斗争、竞争、强制、控制为本性。 而如今的人类社会,越来越多地显现出“修罗化”倾向: * 为了利益争斗不休; * 媒体散播恐惧与仇恨; * 社交网络引发情绪对立与人心扭曲; * 越来越多的人不再追求善良、宁静与清明。 这些“修罗气”在某种程度上,与灵界的修罗世界形成共鸣,使得相应的灵体更易介入人间。 天魔科技:人心与意识的控制系统 “天魔”不是科幻片中的外星怪兽,而是来自灵界的高等干扰智慧体。 作者指出,它们的发展方向是“
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《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 9-11

第九篇|方法篇(一):去心魔,发心光 作者指出,邪灵干扰人类最根本的“通道”,其实不在外界,而在人的内心。 他说:“心有魔,魔即来。心有光,魔自退。” 所谓“心魔”,并不一定是邪灵直接附体,而是: * 内在的贪、嗔、痴、疑、慢、妒; * 长期压抑的愤怒、恐惧、执念; * 对某些执着无法放下,如权力、爱情、名誉、复仇…… 这些都会形成一种低频的能量状态,成为魔的共振点。一旦频率对上,外灵就能“顺势而入”,甚至不用附体,只需围绕你、干扰你、影响你的思想与情绪。 五步自救法 作者提出简单但有效的“五步法”,适合初学者清理内在负能量: 1. 静坐呼吸:每日早晚找安静处,闭目深呼吸,
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《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 6-8

第六篇|修行正道:从儒家入门,养浩然正气 在经历了前几篇关于灵界干扰、妖魔附体的揭示后,作者终于回到一个关键问题: 如果我们希望真正走上修行之路,到底该从哪里开始? 作者的回答是——从做人做起,从儒家入门。 他说,儒家修法的最大特点是“脚踏实地”: * 不尚神通,不追奇迹; * 不谈玄虚,不依附灵体; * 而是从家庭伦理、社会责任、个人操守一步步修起。 儒家:最适合大众的修行法门 作者强调,自己并非认为儒家是唯一正法,而是因为在当下宗教混乱、真伪难辨的时代,儒家反而提供了一条最安全、最稳健的入道之路。 修儒家,不用拜师,也不用担心走火入魔。因为它的基础修为是: 修身——齐家——治国——平天下。 这些道理听起来很世俗,却是最稳固的灵性根基。一个人若连基本的做人之道都无法落实,又如何谈得上什么“超凡入圣”? 儒道相通,儒佛共荣 作者补充说,他并非轻视佛道。相反,他非常敬重佛家大法,甚至亲身见识过佛门传承者的神威。
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《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 3-5

第三篇|妖魔三术(一):炼邪术的真相 在作者看来,妖魔侵扰人间最典型的三种方式,分别是:炼邪术、附体、与伪装“报恩”。本篇我们聚焦第一种,也是最为危险的一种:炼邪术。 作者描述了一些他亲身经历的案例。例如,他在北京与一位知名的“高人”同席吃饭,对方白天口吐佛理,一副大德模样,夜里却暗施邪法,释放大量怨鬼。他太太因此突然发烧、梦魇惊醒。他以法力施展火墙,才把阴灵逼退。进一步调查后得知,这些阴兵都是从火葬场或坟地被拘来的孤魂,被长期折磨以增长怨气,成为工具。 “炼邪术者”,为了达到自身目的,会搜罗大量刚死亡未投胎的阴灵,用残酷手段强化其怨气,使之变为可操控的“阴兵”或“小鬼”。而他们的目标,很可能就是身边亲近的人——谁家刚办丧事,谁家就可能成为他们觊觎的来源。 作者提醒读者:很多修行者并非邪恶,但一个普通人如何能分辨“高人”与“邪术师”?他们往往都满口仁义道德。
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《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 1-2

系列文章导言: 《驱魔人发自肺腑的忠告》系列文章 本系列内容为网络上流传的一篇长文,由一位自称从事“驱魔实务”二十余年的修行人所写。文章涉及灵界、修行、正邪辨别、儒家思想、宗教批判与自救方法等议题。 我们转载这篇长文,并非为了宣扬某种信仰或立场,而是希望读者能从中获得一种观察现象、反思自我与探索灵性的角度。我们理解其中部分内容语气强烈、观点独特,或与主流认知不符。但正如作者所说:“请当作神话故事听听,也无不可。” 本系列将原文依主题与篇幅拆分为十二篇,标题与语句略经润饰,以更清晰的结构呈现。读者可依自身感受,自由取舍阅读内容。 第一篇|写在前面:驱魔人的发心与使命 这不是一篇小说,也不是一篇教义,而是一位经历过无数灵界实务的驱魔人,对修行者与善良人群所发出的肺腑之言。 他说,写这些内容对他并不容易。许多灵界的事情不能明说,说错了会触犯天规,说得太浅又容易被误解。他曾多次徘徊于是否发表之间,甚至向自己灵界的师父请示,而对方始终沉默,只能靠他自己判断。 他提到,当今人世与灵界交错之深,已经到了阴阳交会的临界点。各种妖、魔、仙、灵的力量,
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